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庖丁解牛

发布时间:2018-03-14  点击数:0  【字体:加大  缩小

庖丁解牛

教学目标:

1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。

2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。

3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。

教学重难点

1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。(重)

2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难)

一 导入

先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派,庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。

二:关于养生主的解释

1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。

2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。

3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。

拟人。与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。

夸张。与童话中的夸张相比,寓言的夸张往往是着眼一点,不及其余。

三、文章理解

第一部分:讨论文章细致生动的描写,欣赏“解牛之美”

1 划出文中描写解牛场面的句子?庖丁解牛给我们什么样的一种感受?

明确:视觉:动作:手触 肩倚 足履 膝踦(比喻——舞蹈化)

听觉:响声:砉、騞;——莫不中音(比喻——音乐化)

2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,又合乎《经首》的节奏?

明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。  

第二部分: 庖丁自叙解牛技术高超的原因,探讨解牛之道。

1.“臣之所好者,道也”“进乎技矣”(总结下文)庖丁的观点。

他好的是“道”是指解牛规律,运用前后对照的方法,生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。

2.庖丁解牛经历了哪三重境界。

解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)------三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)--------方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。

这种从实践到认识,再到实践的过程,生动地说明了这样一个事实: 只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道”。

3.良庖、族庖、自己的比较,用前二者反衬庖丁。

对比三者不同的用刀方法割、折、解,意在说明“有道”和“无道”的不同,强调“道”的重要。都是先果后因

4. 探究:文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?

明确:不懂规律固执蛮干,容易受到伤害。

遇到事情不知道变通,也容易受到伤害

5.庖丁有如此好地技术了,那他在解牛之族时是怎样做的?

视为止,行为迟”“怵然为戒”。 庖丁虽有高超的技艺,却从不掉以轻心。    这一段描写,可以说是对前面说理部分的一种补充。

6. 写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情:正因为庖丁爱好的是研究解牛的规律,而实际上已掌握了这一规律,所以解牛成功之后,既轻快,又自豪:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”这里十分传神的神态描写,也正好与“臣之所好者,道也”“进乎技矣”遥相呼应。

四、文章的主旨:

庄子通过“庖丁解牛”的故事告诉我们——人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,不可太要强(为善无近名),不可太混蛋(为恶无近刑),做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。

探究:透过故事,探讨人生。

  一般来说,人一旦成名之后都喜欢出书,用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》,那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢?现在小组讨论,结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈,课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。

(1)学生小组交流、讨论,发言。

(2)教师小结:人处身错综复杂的社会,面对纷繁的事情,应先了解事物的道理,顺应自然而行,尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时,则要全神贯注,谨慎处理。在困难解决后,应及时收敛锋芒,低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。                    

《庖丁论人生》

臣之所好者道也,进乎技矣;依乎天理……因其固然——积累经验,掌握规律,在实践中进入自由的境界,做到游刃有余。

臣以神遇而不以目视——抓住本质,用心处事

技经肯綮之未尝——避开锋芒,从长计议

怵然为戒——即使掌握了规律,面对具体问题,仍要有谨慎、审慎的态度。要有心理上的觉醒和行为上的收敛。

十九年刀刃仍锋利——实践出真知,多方练习和实践后就会游刃有余了

善刀而藏之——还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道

写作特点:

1、用细致生动地记叙和描写来阐明抽象的道理:    如开头的解牛场面,使人可感,可见,可闻。

2、庖丁论“道”,两次对比。解牛三个阶段(纵向对比),都是以生动具体的叙述吸引读者。良庖、族庖对比(横向对比),也是借助艺术形象阐明抽象道理,尤其讲到攻克难关时,写心理、目光、动作、成功后的喜悦,有声有色,显示巨大的艺术魅力,增强了文章的真实性。

五、成语解释

庖丁解牛:比喻技术纯熟高妙,做事得心应手。

游刃有余:比喻做事熟练,轻而易举。

目无全牛:形容技艺已达到十分熟练的地步。

踌躇满志:对自己的现状或取得的成就非常得意。

六、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

(1)为

①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)

②吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。)

③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。)

④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为。)

(2)乎

①技盖至此乎?(疑问语气词,呢。)

②进乎技矣(相当于“于”,可不译。)

③依乎天理(同②)

④而况大軱乎!(表疑问语气,呢。)

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。加强语气,表示强调。)

(3)然

①奏刀騞然(象声词词尾。)

②因其固然(副词词尾,表“……的样子”。)

③虽然,每至于族……(代词,这样。)

④怵然为戒(形容词词尾,表“……的样子”。)

(3)于

①合于《桑林》之舞(介词,引出对象。)

②而刀刃若新发于硎(介词,从。)

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介词,对于。)

④虽然,每至于族(动词后缀。)


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